02496     2200349   4500001002100000005001500021035002000036006001800056007000300074008004100077040002200118100021500140245009300355250002600448300002500474020002200499041001300521082001700534084001700551264003600568336002100604337003000625338002300655500010200678520120400780650001201984700002801996700002202024740005602046740003202102850001202134INLIS00000000069396020211013013856  a0010-1021000094a    g b    |00 0ta210617s2020    yoi    g b    |00 0 ind d  aJIPUBAYbinderda3 aArabi, Akbar IbnucSyaikhulcArabi, Akbar IbnucSyaikhulcSyaikhulcSyaikhuld(1165-1240)d(1165-1240)dArabi, Akbar Ibnud(1165-1240)d(1165-1240)epengarangepengarangepengarangeArabi, Akbar Ibnuepengarang10aPohon kejadian /cSyaikhul Akbar Ibnu Arabi ; penerjemah, Imam Nawawi ; editor Rusdianto  aCetakan Pertama, 2020  a184 halaman ;c21 cm  a978-623-293-106-01 aindhara0 2[23]a297.52  a297.52 ARA p 0aYogyakarta :bDiva Press,c2020  2rdacontentateks  2rdamediaatanpa perantara  2rdacarrieravolume  aJudul asli : Risalah wujudiyyah, tajalliyat, al-Ittihad al-Kawni, dan Kitab Tanazzulat Mushuliyah3 aPohon Kejadian. Syaikh Muhyiddin Ibn â??Arabi (1165â??1240) adalah bentangan teks-teks spiritual yang sedemikian luas dan malah nyaris tak terhingga. Bahkan, konon kitab-kitab karya para sufi yang lain hanyalah ibarat catatan-catatan kaki bagi karya-karya beliau. Beliau menuliskan begitu banyak pengalaman-pengalaman rohaninya ke dalam berbagai macam pemahaman yang seringkali terasa rumit untuk sepenuhnya dicerna oleh para pembaca kitab-kitabnya. Ilmu pengetahuan spiritual berkelindan secara apik dan solid dengan penghayatan dan pengamalan yang tulus pada diri beliau. Mula-mula ilmu pengetahuan spiritual, lalu penghayatan dan pengamalan, atau kebalikannya: keduanya sama-sama dimungkinkan bagi beliau. Dan ilmu beliau itu kebanyakan diperoleh secara langsung dari Allah Taâ??ala. Barangkali pemahaman kita akan tersaruk-saruk di saat menyusuri rimba ilmu rohani di dalam buku ini. Tapi kita juga tidak boleh menyerah untuk mendapatkan kebeningan dan kedalaman telaga yang bersemayam di dalamnya. Dengan cahaya petunjuk melalui syafaâ??at Sang Nabi Saw dan barakah Sang Wali sendiri, sangat dimungkinkan bagi kita untuk memahami sekaligus mengalami percikan-percikan ilmu rohani tertinggi. 4aTasawuf0 aImam Nawawiepenerjemah0 aRusdiantoeeditor0 aRisalah wujudiyyah, tajalliyat, al-Ittihad al-Kawni0 aKitab Tanazzulat Mushuliyah  aJIPUBAY