01587     2200301   4500001002100000005001500021035002000036007000300056008004100059040001200100100002000112245007600132250001000208300002300218020002200241082000800263084001400271260003300285500002900318504003400347520078500381650002401166700001401190850001201204990002301216990002301239990002301262INLIS00000000069400620211022013530  a0010-1021000140ta211022                g          0 ind    aJIPUBAY0 aHusein Muhammad1 aDialog dengan kiai ali yafie /cK.H. Husein Muhammad; editor, Rusdianto  aCet.1  a134 hlm. ;c20 cm.  a978-623-7378-64-8  a204  a204 HUS d  aYogyakarta :bIRCiSoD,c2020  aIndeks : halaman 128-131  aBibliografi : halaman 126-127  a“Jika kaum muslimin mengklaim agamanya sebagai agama yang shalihah li kulli zaman wa makan dan rahmatan lil ‘alamin,” tanya Renan, seorang sarjana Eropa terkemuka, kepada Syekh Muhammad Abduh, “maka tunjukkan kepadaku bukti empirisnya, negara mana?” Dan Muhammad Abduh tidak sanggup menjawab pertanyaan ini. Kenapa pasal?Ada sejumlah problem besar yang masih menghinggapi kaum muslimin hingga hari ini. Salah satunya, sumber-sumber pengetahuan keagamaan masih merupakan produk pemikiran atau ijtihad kaum muslim abad pertengahan dalam nuansa Arabia. Sementara, hidup terus bergulir, berubah, dan berganti. Dokumen aturan yang dibuat pada masa lalu secara tekstual dan rigid itu tak lagi maslahah (relevan) menghadapi realitas baru, bahkan bisa membebani dan menyulitkan. 4aPengalaman religius0 aRusdianto  aJIPUBAY  a505589/DPKBWI/2021  a505590/DPKBWI/2021  a505591/DPKBWI/2021